ارسال مـقــالات

بدخشی را از نو باید شناخت وآموزه هایش را از نو باید آموخت

نویسنده : توردیقل میمنگی

حماسۀ کربلا یا درسهای ماندگار بیداد ستیزی در تاریخ

پیام فدراسیون ترکان افغانستان بمناسبت روز عاشورا

ترویج خرافات در جامعه هزاره و سکوت شرم آگین ما

نویسنده : سلیم جاوید

بازيگران پس از مرگ

مقایسه  نقش  حريري و مسعود

نویسنده: عبدالعظيم ابراهیمي

نگاه سکسی به فقه

نقدی بر مقاله «فقه سکسی و سکسیسازی فقه»

نویسنده: نصرالله انصاری

پیامبرِ ظلمت

مقاله از اسد بودا

افغانستان در دور دوم - انتخابات از جنس گزار یا گذار؟

نويسنده: حفیظ ا لله خرمی خرم

آیا گویش هزارگی زبان جدا گانه است، یا یکی از لهجه های گفتاری فارسی- دری؟

نويسنده: حفیظ ا لله خرمی خرم

در غیبت خرد

نویسنده : علی امیری

فقهِ سکسی و سکسیسازیِ فقه

مقاله از ابراهیم درویش

زبان- خاموش

مقاله از اسد بودا

اغتشاش بهسود افغانستان: برنامه کاریی که جلو برخورد های بعدی و سال های بعد از آن را بگیرد

برگردان: همایون محمد

خاستگاه هزاره هاي افغانستان

رحيمه هزاره اي

رمضان بشردوست: شلاق اعتراض!

منبع: جمهوری سکوت

انتخابات ریاست جمهوری و ارزیابی های فدراسیون فرهنگی تورکان افغانستان

از جانب هیئت مدیره ففتا

عبدالله عبدالله نماد بازگشت به گذشته

نويسنده: احمد ضيا رفعت

13 مارچ همزمان با سالروز شهادت استاد مزاری سمیناری علمی و فرهنگی با حضور اندیشمندان و نویسندگان افغانستان در مونشن آلمان برگزار شد.

شروع سمینار ساعت یک بعد از ظهر بود. تعداد زیادی از افغانستانی های مقیم بایرن آلمان اعم از خواهران وبرادران در "مرکزاسلامی فرهنگی هزار ه های بایرن آلمان" جمع شده بودند.

جمعیت زیادی در دو سالن بزرگ سه هزار نفری مملو  مرکز گردهم آمده بودند که فکر می کردی همه روی هم انباشته بودند. اما برنامه رسمی راس ساعت 2 و با قراءت قرآن کریم توسط قاری یوسف شروع شد.

پس از قراءت قرآن کریم یکی از نوجوانان افغانستانی متولد آلمان مقاله ای را در رابطه با شهید مزاری به زبان آلمانی فصیح و روان قراءت کرد. روح الله یوسفی با ادبیات آلمانی بسیار سالم و علمی و تاکید بر جنبه های مهم و دقیق شخصیت شهید مزاری توانست تحسین حاضران را برانگیزد به گونه ای که در پایان مورد تقدیر همه قرار گرفت.وی شهیدمزاری را بابای بزرگ و غیور مردم هزاره و بزرگمرد تاریخ جهاد و سیاست افغانستان خواند و یاد آور شد که شهید مزاری از مجاهدان بزرگ تاریخ افغانستان است که حرف اصلی او عدالتخواهی و مبارزه با ظلم و  استبداد و انحصار بود. مزاری در راه عدالت مبارزه و مقاومت کرد تا این که توسط نیروهای تروریست و بنیاد گرایی که عامل بیگانه بودند به طرز ناجوانمراده ای به شهادت رسید و شهادت مزاری امروز یک ا فتخار برای مردم عدالتخواه افغانستان به حساب می آید و سند حقانیت اندیشه و راه و مقاومت های مردم هزاره است.

پس از روح الله یوسفی سرودی بسیار زیبا و غریبانه ای در فراق شهید مزاری توسط دو تن از دختران نوجوان افغانستانی متولد آلمان اجرا شد. صدا و لحن خواندن سرود به گونه ای با احساس و عاطفه ای پاک ایندو دختر نوجوان پیوند خورد بوده که حاضران در مجلس با شنیدن آن غم سنگینی را بر مجلس احساس می کردند و برخی نیز در دل خویش و آرام گریه می کردند.

برنامه بعدی یک قطعه شعر کوتاه بود که توسط جوان فعال و با احساس به نام محمد کبیر اجرا شد. شعر او نیز بسیار با معنی و از روی درد خوانده شد. سپس مقاله ای روان و بسیار خوبی توسط آقای هوشمند قراءت شد. وی به اندیشه های شهید مزاری پرداخته و جنبه های مختلف اندیشه او را به خوبی بیان کرد. حق خواهی شهید مزاری و تاکید بر احیای هویت مردم هزاره از نکات بسیار مهم مورد تاکید آقای هوشمند بود که مورد تحسین و تشویق حاضران قرار گرفت.  تاکید بر تعدیل نظام اداری ظالمانه افغانستان و مشارکت موثر در دولت افغانستان محور مهم دیگری از مقاله ای آقای هوشمند بود. وی تاکید کرد که شهید مزاری خواستار مشارکت موثر در دولت  افغانستان بود ونه صرف مشارکت و یا اشغال پست های دیکوری و بدون اختیار. تاکید او در این زمینه به این بود که صرف انتخاب چند وزیر و یا یک معاونت نه چندان مهم نمی تواند خواسته های برحق مردم هزاره را عملی کند. هوشمند خواستار وحدت و هماهنگی تمام آحاد مردم هزاره اعم از شیعه وسنی شد و تاکید کرد که باید تمام هزاره ها در یک حزب یا کنگره بزرگی به نام " کنگره هزاره ها" گردهم آمده و برای نجات خویش و دسترسی به حقوق پایمال شده خود تلاش کنند. صحبت های هوشمند هرچند نا تمام ماند اما مورد تحسین و تشویق حاضران قرار گرفت.

دو تن از نماینده سفارت افغانستان در آلمان هم دراین جلسه حضور داشتند. هردو نوشته های را در رابطه با شهیدمزاری خواندند. اولین نفر متن خلاصه ای را در یاد بود شهیدان افغانستان هریک شهیدمزاری و عبدالحق و احمدشاه مسعود خواند و تاکید کرد که شهید مزاری شخصیت بزرگ افغانستان بود که اندیشه ومرام او عدالت خواهی و مقاومت برای عدالت و وحدت ملی بود. جناب آقای هادی احمدی نیز به نمایندگی از سفارت کبری افغانستان در برلین سخنرانی مختصری داشت. وی بسیار آرام و شمرده و با متانت سخن می گفت. او شهید مزاری را شخصیت بزرگ جهادی و سیاسی و علمی خواند و از اندیشه های عدالت خواهی او به نیکی یاد کرد. وی همچنان بر تداوم راه شهید مزاری و عدالت خواهی در افغانستان تاکید کرد. در عین حال تاکید کرد که کشور  افغانستان هنوز با عدالت و مشارکت برحق اقوام فاصله دارد اما مرحله نوین افغانستان فرصت خوبی برای مردم این کشور به حساب می آید.بدنبال صحبت های آقای احمدی نماینده( ففتا ) بیانیه ای فدراسیون ترکان افغانستان را قرائت نمودند که انجنیر صاحب عثمان دیلم در مونشن آلمان ساکن استند در بیانیه تاکید بر ادامه حقوق اقلیت ها  و خواستار نفی حکومت فاشیستی در کشور شدندو در ضمن پانزدهمین سالگرد رهبر شهید را به آحاد ملت افغانستان و حاضرین در جلسه و  پیروان شهید مزاری تسلیت عرض نمودندو شهید مزاری را رهبر ملیت های محروم افغانستان خوانده و تاکید کرد که ما تنها در سایه ای اندیشه های شهید مزاری میتوانیم به حقوق خویش دست یابیم. و نیز جناب جنرال صاحب  فاریابی یکی دیگر از برادران ازبک  ما خاطرات که از  مبارزات حق خواهانه شهید مزاری داشت به خونش گرفت . وی شهید مزاری را پدر ملیتهای محروم افغانستان خواند.

سخنران بعدی یکی از دانشجویان علوم سیاسی جناب وحید الله نور  در ناروی بود که از شخصیت شهیدمزاری و ضرورت مبارزه فرهنگی به شیوه ای علمی سخن می گفت. او نیز شهید مزاری را مرد بزرگ تاریخ افغانستان و یکی از رهبران تاثیر گذار بر تحولات و سیاسی معاصر افغانستان توصیف کرد. درعین حال تاکید کرد که عدالت اجتماعی و  تامین حقوق شهروندی یکی از خواست های برحق شهیدمزاری بود که امروزه مردم هزاره بر آن تاکید می کنند. با این وجود حقوق شهروندی و تامین حقوق برابر برای تمام آحاد یک کشور از مفاهیم بنیادین دمکراسی  و حاکمیت مردم است.

بیانیه "مرکزاسلامی وفرهنگی هزاره های بایرن آلمان" توسط سخی زاهدی خوانده شد. در این بیانیه بر شخصیت بی نظیر شهید مزاری ونقش بنیادین او در احیای هویت سیاسی و اجتماعی هزاره ها تاکید شده بود. شهید مزاری بزرگترین شخصیت جهادی و سیاسی افغانستان توصیف شد که منادی عدالت و مخالف استبداد و انحصار قومی بود. در آخر بیانیه پانزدهمین سالگرد شهادت بابه مزاری تسلیت گفته و بر تداوم راه مبارزه و مقاومت رهبر شهید برای رسیدن به عدالت و آزادی تاکید شده بود.

حجته الاسلام و المسلمین صادقی زاده نماینده آیت الله العظمی محقق کابلی سخنران بعدی سمینار بود. وی مقیم کشور ناروی است که در سمینار حقوق عادلانه اقوام دعوت شده بود. ایشان اندیشه شهید مزاری را بر محوریت سه مفهوم قوم و عدالت و حق تحلیل کرد. آقای صادقی زاده تاکید کرد که شهید مزاری معتقد به رسمیت شناختن و تثبیت و حقوق برحق و شایسته همه اقوام در نظام سیاسی و کشور افغانستان بود. و د راین راه مخالف هرگونه انحصار طلبی و استبداد و زیاده خواهی قوم به حساب می آمد. نقد عملکرد دولت کنونی افغانستان در اختصاص منابع مالی و کمک های بین المللی به مناطق خاص جنوبی و تبعیض و بی توجهی مقامات دولتی به مناطق امن و عدالت خواه مرکزی افغانستان را غیر قابل قبول توصیف کرد. و این امر را تداوم انحصار و تبعیض خواهی و مخالف عدالت و حقوق برحق اقوام دانست. در اخیر ایشان تاکید کرد که شهید مزاری اولین کسی بود که به عنوان رهبر برحق هزاره ها خواستار به رسمیت شناختن مذهب جعفری در افغانستان بود. مزاری در زمانی این خواست برحق را مطرح کرد که احدی جرات آن را نداشت و  تاکید  کرد که مدعیان امروزی مذهب در آن زمان خود در مقابل مردم هزاره و شیعه و در صف دشمنان عدالت و تشیع قرار داشت.

آخرین سخنران سمینار و خاتم مجلس حجته الاسلام و المسلمین داکترحیات الله رسولی بود که به تفصیل سخن گفت. ایشان با سخنرانی های عالمانه و محققانه خود و با ادبیات زیبا و بیان رسای خودش باعث گرمی و نشاط لحظه به لحظه مجلس می شد. سخنرانی ایشان برای حاضرین تفرج بخش و هیجانی بود. داکتر رسولی با شمارش خدمات و مبارزات شهید مزاری در دوران جهاد وی را شخصیت بی نظیر تاریخ جهاد افغانستان خواند و تاکید کرد که شهیدمزاری تنها رهبر سیاسی بود که بدور از عیش ها و عشرت های سیاسی و زندگی در خارج زندگی و مبارزه کرد و خود همواره در صف مقدم جهاد و مجاهدین بود.

تحلیل علمی داکتر رسولی از تبعیض های اعمال شده بر اقوام محروم افغانستان و ذکر نمونه های مشخص تاریخی برای حاضرین بسیار قابل توجه بود. نقد علمی و روان عملکرد دولت کنونی افغانستان در رابطه با حقوق اقوام محروم افغانستان مرحله  دیگر سخنان عالمانه داکتر رسولی بود. در این رابطه وی عملکرد ناقص و  انحصاری کمیسیون اصلاحات اداری و حذف هزاره ها و ازبیک ها از ادارات دولتی را به بهانه نداشتن سابق کاری و تحصیلات یک بهانه جدید برای تداوم انحصار خواند و در این زمینه تاکید کرد که ایندو معیار برای اصلاحات ادارات افغانستان و جلب مشارکت عادلانه وبرحق اقوام محروم نا بجا و ظالمانه است. زیرا مردم هزاره و ازبیک در گذشته مورد ستم وتبعیض  هدفمند سیاسی و تحصیلی و قومی بود چطور میتوان از آنها مطالبه سابقه کاری در دولت داشت در حالی که در گذشته هیچ فرصتی برای تحصیل و خدمت به دولت را نداشتند؟

نقد بعدی داکتر رسولی در رابطه با اصلاح نظام اداری و تاسیس ولایت های جدید بود. وی گفت: چگونه می توان ولایات جدیدی را برای هزاره ها مدنظر گرفت در حالی که در عوض یک ولایت جدید پنج ولایت دیگر برای سایر مناطق و اقوام بهره مند افغانستان و بدون معیار عادلانه مدنظر قرار می گیرد.

از نظر داکتر رسولی ممانعت هدفمند و سیستماتیک نخبگان هزاره و ازبیک از ادارات دولتی و اختصاص سفارت خانه های افغانستان درخارج از کشور به یک یا دو قوم خاص نمونه دیگری از انحصار واستبداد و تبعیض سیاسی است که ایشان بر آن تاسف می خورد. و تاکید می کرد که این گونه عملکردها مخالف دستور اسلام و قرآن است با وجود آنکه وحدت ملی و برادری  ملیت ها را در افغانستان نیز به مخاطره می اندازد. وی به صراحت یاد آور شد که عملکردهای انحصاری حلقه های خاص قومی و سیاسی در دولت کنونی مخالف انصاف و عدالت است و خداوند در قرآن کریم بر عدالت و حقوق برحق انسان ها و اقوام تاکید دارد. و این گونه عمکردها شایسته یک انسان مسلمان و دولت ملی و مردمی نیست.

آقای رسولی به عنوان یک عالم دینی بر اندیشه اسلامی و الهی شهید مزاری تاکید فراوان داشت. وی در این رابطه اندیشه شهیدمزاری را برگرفته از آیات قرآن کریم و دستورات خداوند توصیف می کرد. در عین حال تاکید کرد که هدف تمام اولیاء و انبیاء  الهی نیز تامین عدالت و نفی ظلم وستم بود و شهید مزاری از تبار عدالت خواهان تاریخ اسلام است. داکتر رسولی در این زمینه  از  آیات قرآن کریم بهره های فراوان برده و استدلال های محکم علمی و دینی را ارائه می کرد.

یکی از تاکید های داکتر رسولی این بود که شهید مزاری خودش عالم دینی و مجاهد فی سبیل الله بود. از همین جهت  اندیشه سیاسی و اجتماعی و عملکردهای او نیز دینی و برگرفته از آیات قرآن کریم بود. وی یاد آور شد که شهید مزاری عالم آگاه به زمان بود لذا از مفاهیم مدرن دمکراسی و آزادی مطلع بود اما حرف و  اندیشه ای خودش را در قالب ادبیات دینی و تفکر عدالت بیان کرد. دکتر رسولی اندیشه و تفکر عدالت خواهی شهید مزاری را منطق محکم و ا ستدلال علمی بی نظیر خواند که در تاریخ علمی و سیاسی افغانستان نمونه نداشته و ندارد. از این بابت شهید مزاری را عنصر بسیار محکم و دارای اندیشه های سیاسی معقول توصیف کرد.

نقد مفاهیم دمکراسی و ادبیات مدرن غربی بعد دیگر سخنان دکتر رسولی بود. وی کارآمدی ناقص مفاهیم دمکراسی را از نظر علمی و به  خصوص در جامعه افغانستان یاد آور شده و تاکید کرد که دمکراسی اندیشه کاملی برای تامین حقوق عادلانه  اقوام و رسیدن به عدالت اجتماعی نیست که یک نمونه آن را در عملکرد ناقص و غیر قابل انتظار پارلمان افغانستان در رای گیری وزرای هزاره دولت کرزی شاهد بودیم

دکتر رسولی شهید مزاری را فراتر از رهبری سیاسی قوم هزاره و ملیت های محروم خواند. او شهید مزاری را "بنیانگذار جنبش عدالت خواهی افغانستان" توصیف کرد و تاکید زیاد داشت که شهید مزاری جنبش عدالت خواهی را پایه ریزی کرد که در سایه این تفکر تمام مردم افغانستان به حقوق برحق خویش خواهند رسید. فرقی نمی کند که کدام قوم یا کدام گروه سیاسی و اجتماعی باشد و این بیان جامع ترین توصیف از شهید مزاری است در حالی که سایر عناوین برای بیان شخصیت و اندیشه  شهید  استاد مزاری ناقص و محدود خواهد بود.

 سمینار شهیدمزاری با دعای داکتر رسولی به پایان رسید. بعد از سمینار سفره نذر و پذیرایی مهمانان سمینار بود. نماز مغرب و عشا نیز به امامت حجه الاسلام و المسلمین داکتر رسولی اقامه شد. اما نمایشگاه زیبای عکس از شهر باستانی بامیان و محرومیت ها و زندگی پرمشقت مردم هزاره برنامه خارج از سمینار بود که حاضران بعد از نماز مغرب و عشا به دیدار آنها رفتند. در این نمایشگاه شهروندان بومی آلمان نیز به طرز چشمگیری حضور یافته بودند. یکی از همکاران آلمانی برگزار کنندگان  نمایشگاه برای آلمانی های بازدید کننده در رابطه با زندگی و محرومیت های مردم هزاره و سابقه تاریخی بامیان توضیحات خلاصه ومفیدی ارائه کرد. آلمانی های بازدید کننده برگزاری چنین نمایشگاهی را تحسین کرده و از آن عکس و فیلم برداری کردند. نمایشگاه تا ساعت 10 شب ادامه داشت که روز بعد نیز پذیرایی مهمانان آلمانی بود.