|
به تاریخ 26/02/2010 میلادی، روز جمعه، اولیننمایشگاه جهانی "بازتاب اندیشه های بابه مزاری در هنر"، به همت انجمن
خوشنویسان معاصر - کویته، در هزاره تاون برگزار شد. این نمایشگاه، که اولین
نمایشگاه سلسله این نمایشگاه جهانی بود، در آن یک تعداد کثیری از استادان، مدیران،
سیاسیون، فرهنگیان، تاجران، علما، هنرمندان، متعلمین و عموم مردم شرکت نموده
بودند.
قبل از افتتاح این نمایشگاه، سمیناری نیز ترتیب داده
شده بود، که در آن سخنرانان گرامی در مورد اندیشه رهبر شهید به سخنرانی پرداختند.
سمینار با تلاوت کلام الله مجید توسط برادر مصطفی رضایی ساعت 3:30 دقیقه بعد از
ظهر آغاز گشت. بعد از تلاوت کلام الله مجید، آقای رمضانعلی محمودی انانسر سمینار
از استاد عصمت الله سعیدی مسوول انجمن خوشنویسان معاصر – کویته دعوت به عمل آورد
تا در مورد سمینار، نمایشگاه و اهداف راه اندازی این نمایشگاه جهانی صحبت نماید.
استاد سعیدی در سلسله سخنانش در ضمن تسلیت گفتن
پانزدهمین سالگرد رهبر شهید و خوش آمدید گفتن به حاضرین در سمینار سخنرانی مفصلی
در مورد هنر و وظیفه هنرمند کرد و نیز وی هدف از برگزاری این نمایشگاه را وظیفه
ملی هنرمندان دانسته و گفتند، که رهبر شهید در راه احیای هویت و موجودیت مردم ما
از خونش گذشت و اینک ما نیز در قبال وی وظیفه داریم، تا اندیشه های وی را، که
تماما در آن اصل انسانیت است، هرچه بیشتر و بهتر در گوشه و کنار جهان نشر نماییم.
بعد از آقای سعیدی، محترم استاد حسین علی رضایی در
رابطه به "اندیشه بابه مزاری مشعل راه برای مردم ما" به سخنرانی
پرداختند. وی بصورت مفصل در مورد استبداد روا داشته شده در طول تاریخ، خصوصا در
دوران عبدالرحمان جابر بر مردم ما صحبت نموده و گفتند، که تلاش در راه احیای هویت
مردم ما توسط کاتب با نوک قلم آغاز و با شهادت رهبر شهید به پایه اکمال رسید. آقای
رضایی در مورد اندیشه بابه مزاری یاد آور شدند، که اندیشه بابه مزاری متاسفانه
امروز آنطوری که شاید و باید به درستی تفسیر نمی شود. اگر اندیشه رهبر شهید به
درستی بیان شود، همگان خواهد دریافت، که بابه مزاری تلاشش تنها و تنها در رابطه به
هزاره ها نبوده است، بلکه خواست وی، مطابق به خواست همه انسانهای آزادی خواه، حق
خواه و آزاده در طول تاریخ بوده است. وقتی رهبر شهید می گوید: "من می خواهم
دیگر هزار بودن جرم نباشد." به این معنی است، که من می خواهم، که دیگر انسان
بودن جرم نباشد. رهبر شهید، نه تنها درد مظلومیت مردمش را بلکه درد مظلومیت همگان
را فریاد می کشید. رهبر شهید یگانه شخصیتی در طول تاریخ افغانستان بود، که درد
مظلومیت همه اقوام افغانستان را فریاد کشید. اگر عادلانه سنجیده شود، بابه مزاری
بر افغانستان حق بزرگ دارد و باید همه اقوام افغانستان و دولت افغانستان به صورت
رسمی از شهادت وی تجلیل به عمل آورد...
بعد از سخنرانی استاد رضایی، یکی از استادان محترم
موسسه تحصیلات عالی کاتب استاد جواد سلطانی به سخنرانی پرداختند. استاد سلطانی،
سخنان شانرا در رابطه به تاثیر مقاومت عدالت خواهی مردم ما را بر ابعاد و گستره
های مختلف زندگی شان آغاز کردند. استاد سلطانی فرمودند، من برای اینکه بتوانم
چگونه باید اجزا، عناصر و قطعات مختلف را، که در جامعه ما بعد از جنبش احیای هویت وجود داشته است مرتبط با هم و در کنار هم
تفسیر کنیم. اولا باید در مورد گفتمان اندکی صحبت نمایم. تحلیل گفتمان در فهم
متعارف و یا عقل سلیم عبارت است از کاربرد زبان، اما از اینکه گفتمان شکل از
کاربرد زبان است، همه ی کاربرد های زبانی
را نمیتوان گفت زبان. گفتمان کنش کلامی جدی است، که واجد دو خصیصه ی اساسی است:
اول، قابل یاد گرفتن و انتقال از یک نسل به نسل دیگر، از یک اهل تاریخ به اهل
تاریخ دیگر و از یک روزگاز به روزگار دیگر. دوم، وقتی می گوییم، که گفتمان نوع از
تعامل کلامی است به گفتار شفاهی محدود نمی شود. بلکه اشکال مختلف از تعاملات و
نظام های ارتباطی را دربر می گیرد. به طور مثال از خطابه تا به گفتارهای شفاهی و
نویشتاری را مرتبط می شود. وی افزود، که هر آنچه را که در جهان اطراف ما است به
مثابه یک متن تصور می کنیم و ما در جامعه متن زندگی می کنیم. خاصیت هر متن معنا داری
یک متن است. اگر نقاشی است، خط است، شعر است و اگر هنر است همه دارای یک معنا است
و ما در جهان متن زندگی می کنیم، این متن ها دارای معنا است. و از طرف دیگر تفاوت
انسان با حیوان در همین متن است. وقتی که تفاوت میان انسان و حیوان است در همین
متن است، پس متن ها از یک روزگار به روزگار دیگر تغییر می کند به طور مثال مقاومت
غرب کابل برای ما یک معنا میدهد و برای دیگران معنای دیگر را میدهد. استاد سلطانی
در ادامه فرمودند، که نکته دیگر این است که در هر گفتمان ها سه خاصیت اساسی وجود
دارد. 1:در هر گفتمانی یک ابرنشانه ی یا یک دال مرکزی وجود دارد و ما در جهانی
زندگی می کنیم، که نیاز به برقرار کردن ارتباط هستیم، که این برقرار کردن ارتباط
دارای نشانه و علایم می باشد. و این نشانه ها دارای یک تعریف از قبل شده نیست،
بلکه زمانی معنا دار می شود، که ما در
یک نشانه ی مرکزی و یک نظام حقیقت داوری
پیوند دهیم. 2: مشخص کردن غیریت ها. اگر
ما عدالت خواه هستیم، پس دیگران کیست؟ کی،
کیست؟ و کی، کی بوده است؟ 3: مسله هژمنی و
سلطه در گفتمان ها است. هر گفتاری با این هدف ایجاد می شود، که سلطه و هژمنی خود
را بر جامعه مسلط بسازد و گفتارها برای تفریح ایجاد نمی شود، بلکه با هدف به رسیدن
قدرت است. و ما گفتیم ما عدالت می خواهیم معنی آن این بود،که ما می خواهیم در
افغانستان نظام سیاسی و منطق سیاسی را مسلط بسازیم، که او خواهان عدالت در تمام
سطوح و در تمام ابعاد است.
آقای سلطانی اضافه کرد، که ما بعد از یک صد سال سکوت
و بعد از یک قرن سرکوب، ما توسط پیشوای شهید مقاومت "مزاری" صاحب سخن در
جهان شدیم. وقت ما صاحب یک سخن و
گفتار شدیم، تمام جهان زندگی ما تحت تاثر
این گفتار قرار گرفت، به طور مثال تعدادی
به عنوان دشمنی با مزاری آدم شدند و تعداد دیگر با دشنام دادن به شهدای مقاومت
شاعر شدند و مردم ادبیاتی، که از سالهای هفتاد و یک تا روزگار ما تولید کرده، در
یک صد سال اخیر تولید نکرده اند و این همه ناشی از تاثر این صاحب سخن شدن ما است.
وی اضافه کرد، که بصورت کل هنر ما وبصورت خاص زبان ما و تمام افکار ما از یک مفهوم
خاص تاثر گرفت، که او عبارت از جنبش مقاومت است. و هم چنان برگزاری این نماشگاه هم
به معنی تاثر پزیری جنبش مقاومت می باشد...
بعد از سخنرانی استاد سلطانی، از دوستانی، که در
رابطه به برگزاری این نمایشگاه جهانی با انجمن خوشنویسان معاصر کویته همکاری نموده
بودند، با دادن عکسهای رهبر شهید به آنها، توسط اعضای انجمن خوشنویسان معاصر شهر
کویته تقدیر به عمل آمد.
بعد نمایشگاه توسط استاد عبدالغفور ربانی، استاد
محمدی علی رسام، استاد علی کریمی، حاجی نظری و احمدی علی کهزاد افتتاح شد و مردم
با اشتیاق وافر به تماشای آثار های زیبای هنرمندان پرداختند. درین نمایشگاه 25 اثر
از خوشنویس بنام مردم ما استاد عصمت الله سعیدی، 12 اثر از استاد جمشیدی، 12 اثر
از فریدی سعیدی، 10 اثر از رمضانعلی محمودی، 3 اثر از ابوظهور و یک اثر از محمد
اچگزی گذاشته شده بود.
آثار ها تمام شان بیش از حد مورد پسند مردم ما واقع
شده بودند. مردم از اینکه می دیدند، سخنان رهبر شان به شکل خیلی زیبا خوشنویسی
و نیز عکسهای بابه مزاری نقاشی شده است،
خیلی زیاد خرسند بودند و آنرا یک اقدام نیک و جدید می دانستند.
قرار است، به همت انجمن خوشنویسان معاصر کویته و
همکاری دوستداران رهبر شهید بابه مزاری، این نمایشگاه به زودی در شهر های کابل،
مزار شریف و بامیان افغانستان نیز برگزار شود و همچنان عکسهای این آثار ها به
اندازه های مناسب چاپ شده و به چند کشور دیگر نیز فرستاده شده است، تا دوستان
گرامی همزمان با برگزاری سالگرد بابه، نمایشگاهی از این آثار را نیز برگزار
نمایند.
ویرایش: محمد یاسین بخشی
منبع: هزاره های کویته
استاد عصمت الله سعیدی خوشنویس برجسته ملی ما در حال سخنرانی
استاد رضایی در حال سخنرانی
استاد جواد سلطانی در حال سخنرانی
حاضرین در حال گوش به سخنرانی ها
حاضرین در حال گوش به سخنرانی ها
عکسی از افتتاح نمایشگاه توسط استاد عبدالغفور ربانی
بازدید کنندگان در حال تماشای آثار
نمونه ای از اثر خوشنویسان محترم
نمونه ای از اثر خوشنویسان محترم
نمونه ای از اثر خوشنویسان محترم
نمونه ای از اثر خوشنویسان محترم
نمونه ای از اثر خوشنویسان محترم
نمونه ای از اثر خوشنویسان محترم
نمونه ای از اثر خوشنویسان محترم
نمونه ای از اثر خوشنویسان محترم
نمونه ای از اثر خوشنویسان محترم
نمونه ای از اثر خوشنویسان محترم
|
