مرکز اسلامی و فرهنگی هزاره های آلمان

 

Afghanisches Kulturzentrum des Hazara Volkes e. V.

 

!!توجه: مقالات منتشر شده در این سایت، بازتاب نظریات نویسندگان آن بوده و اداره سایت مسولیتی در در قبال آنها ندارد کپی برداری از مطالب وبلاگ فقط با ذکر منبع مجاز ميباشد

مـــــقــــالات جــدیــد

ارسال مـقــالات

 

بدخشی را از نو باید شناخت وآموزه هایش را از نو باید آموخت

نویسنده : توردیقل میمنگی

 

حماسۀ کربلا یا درسهای ماندگار بیداد ستیزی در تاریخ

پیام فدراسیون ترکان افغانستان بمناسبت روز عاشورا

 

ترویج خرافات در جامعه هزاره و سکوت شرم آگین ما

نویسنده : سلیم جاوید

 

بازيگران پس از مرگ

مقایسه  نقش  حريري و مسعود

نویسنده: عبدالعظيم ابراهیمي

 

نگاه سکسی به فقه

نقدی بر مقاله «فقه سکسی و سکسیسازی فقه»

نویسنده: نصرالله انصاری

 

پیامبرِ ظلمت

مقاله از اسد بودا

 

افغانستان در دور دوم - انتخابات از جنس گزار یا گذار؟

نويسنده: حفیظ ا لله خرمی خرم

 

آیا گویش هزارگی زبان جدا گانه است، یا یکی از لهجه های گفتاری فارسی- دری؟

نويسنده: حفیظ ا لله خرمی خرم

 

در غیبت خرد

نویسنده : علی امیری

 

فقهِ سکسی و سکسیسازیِ فقه

مقاله از ابراهیم درویش

 

زبان- خاموش

مقاله از اسد بودا

 

اغتشاش بهسود افغانستان: برنامه کاریی که جلو برخورد های بعدی و سال های بعد از آن را بگیرد

برگردان: همایون محمد

 

خاستگاه هزاره هاي افغانستان

رحيمه هزاره اي

 

رمضان بشردوست: شلاق اعتراض!

منبع: جمهوری سکوت

 

انتخابات ریاست جمهوری و ارزیابی های فدراسیون فرهنگی تورکان افغانستان

از جانب هیئت مدیره ففتا

 

عبدالله عبدالله نماد بازگشت به گذشته

نويسنده: احمد ضيا رفعت

 

آرشــيو مـطالب

 

سخنان گهربار رهبر شهید حضرت عبدالعلی مزاری (رح)

1 :  ما معتقد هستیم که هرکس روی تمامیت ارضی افغانستان و روی وحدت ملی افغانستان فکر می کند، باید با واقعیت های عینی جامعه برخورد کند و تمام جریانات سیاسی و اقوام و ملیت ها را در نظر بگیرد.

2 :  ما حقوق همه ملیت ها را می خواهیم ، حقوق ملیت ها به معنای برابری و برادری است.

3 :  حاضر هستیم تا آخر وحـدت ملی و تمامیت ارضی را حفظ نماییم.

4 :  ما فقط یک تعهـد داریم ، که از مردم خود دفاع نماییـم.

5 :  از نظر تـمدن بشری و قوانین بین المللی من فکر می کنم، که امروز یک مسـئله ی پذیرفته شده در سطح جهان است، که مطبوعات آزاد باشد و هرکس باید طبق برداشت های سیاسی و عقیدتی اش ، عقـیده ای خود را منعکس نمایـد.

6 :  ما از کشورهای جهان و سازمان ملل می خواهیم ، که مردم افغانستان را در امر بازسازی و اعمار مجـدد افغانستان یاری رسانند.

7 :  معتقدیم که سرشماری دقیق ، زیر نظر سازمان ملل از جمعیت افغانستان صورت گرفته و میزان جمعیت های انسانی ساکن در کشور مشخص گردد.

8 :  هر طرحی که بدون توجـه به واقعیت های جامعه ی افغانستان ارائـه شود ، ضمانت اجـرایی ندارد.

9 :  هرکس که به حقوق مردم ما احترام گذاشته و خواسته های مشروع ما را بپذیرد، ما نیز به او احترام قایل ایم و هرگاه به حقوق مردم ما تجـاوز شود، در برابر متجـاوز خواهیم ایستاد.

10:  زنـان از کلیـه ی حقوق انسانی برخوردار هستند و می توانند در همه عرصه های حیات اجتماعی ـ سیاسی کشور فعال باشند، انتخاب شوند و انتـخاب کنند.

11:  اگر ملـیتی حقوق خود را طلب نموده و خواستار عدالت باشد، به معنای تجزیه طلبی نیست. این حق طبیعی مردم است، که خواستار حقوق خویش و عدالـت باشند.

12:  دولت مردمی وقتی به وجود می آید ، که انتخابات برگزار شود و این انتخابات آزاد باشد و مردم آزادانه راءی بدهند که در این صورت دولت پایه ی مردمی پیدا می کند و قانونی است.

13:  برای برادرها توصـیه می کنم، قانونی نسازند که وحـدت ملی را در خطر بینـــدازد.

14:  راه حـل مسئله ی افغانستان پـذیرش یکـدیگر است.

15:  ما هیچ وقت با دانشگاه به عنوان یک منبع فرهنگی و علمی که حیات مردم افغانستان به آن بستگی دارد ، مانع نتراشیده ایم و به عنوان یک وظیفه ی ملی و اسلامی وظیفه ی ماست، که دانشگاه باید باز شود تا نسل جوان افغانستان تحصیل کند و آینده ی افغانستان در اختیار این هاست و سرنوشت افغانستان را جوانان افغانستان تعیین می کنند و نباید بی سواد بمـاننـد.

16:  همیـشه جنگ را دیگران علیه ما آغاز کرده اند و ما از خود دفاع کرده ایم .

17:  هر طرحی که به صـلح و امنیت و آرامش دایمی مردم ما بیـنجامد، آن را قبول داریم.

18:  به فکر ما علت تمام بدبختی ها این است که بعضی از رهبران با انحصار طلبی و جاه طلبی برخورد می کنند و هیچگاه به منافع مردم نمی اندیشـند.

19:  ما معتقدیم که حکومت آینده نباید روی مذهـب و نژاد به وجـود آیـد.

20:  ما می خواهیم که کلیـه ی ملیـت های این سرزمین هـویت سیاسی داشته باشند و با توافق و شرکت آن ها حکومت آینده سازمانـدهی گردد.

21:  در گذشته مردم ما از یک محرومـیت تاریخی رنج می بـُرده  و در تمامی زمینه های سیاسی، فرهنگی، عمرانی و اجتماعی بر آنها ستم روا داشته شده است و انواع گوناگون تبـعیض و مظـالم وجود داشته است که همه ی آن ها نتیجه ی حکومت قبایلی و سیسـتم انحصاری قـدرت بوده است.

22:  تا وقتی که حقوق ملیـت های کشور تامین نگردد، مشکل افغانستان و اختلافات سیاسی حل نمی گـردد.

23:  هـدف ما تشکیل یک حکومت اسلامی، مـردمی، فراگـیر و مبتـنی بر عدالت اجتماعی در افغانسـتان است.

24:  ما می خواهیم ستم های چندین قـرنه بر مردم افغانستان پایان یابد و جامعه ای به وجود آید که در آن از تبـعیض، برتری طلبی، تفـاخُر  و افزون خواهی خبری نباشد.

25:  خواست ما تاءمین عـدالت، برابـری و برادری میان مردم افغانستـان است.

26:  ما بر اساس مصـالح و منافع مردم  و کشور خود، خـود تصمـیم می گیریم.

27:  ما مظـلومان تاریخ بوده ایم، ما نمی خواهیم بالای کسی ظلم کنیم، ما می خواهیم از زیر بار ظلم بیـرون آیــیم.

28:  اگر شما شخـصیت تاریخی و سیاسی داشته باشید، هیچـگاهی زیر بار زور و ظلم نمی روید و ذلت و تحقیـر را تحمل نمی کنید.

29:  ریشه ی اصلی تمام فاجـعه ها در کشور، انحصار طلبی و نادیده گرفتن حقوق دیگـران است.

30:  باید با واقعیت ها و حقیـقت های جامعه آگاهـانه برخورد کنیم و از آن ها درس بگـیریم.

31:  دشمـنی ملـیت ها فاجعه ی بزرگی در افغانستان است، اینـجا باید برادری ملـیت ها مطرح گردد.

32:  امیـدوارم که در افغانستان قـهرمان و سربلـند، نیز منطقِ دانش و فرهنگ جای تنگ نظری، قـٌلدری و بی ثبـاتی را بگـیرد.

33:  ما مجـبوریم برای مردم خود روشن کنیم، که شما آگاه باشید و فریب نخــورید.

34:  حقـوق و حرمـت اندیشمندان، آزادفکران  و روشنـفکران خود را در نظر داشته باشید.

35:  اگر قانونی تـدوین شود، که حقوق مـلی داخل کشور را تاءمین و تضـمین نکرده باشد، این قانون اساسی نیست.

36:  این وظیفه ی مـلی ماست، که در برابـر کسی که تخـلف و خیانـت می کند ایستـاده شویم.

37:  مبـارزه باید در شکل های سیاسی، فرهنگی و اقتصـادی صورت بگیرد، تا زمینـه ی استقـلال فراهم گردد.

38:  از خــائـنین و از کسـانی که در خیانت دست داشته اند، هیچ وقت حـمایت نکنـید.

39:  ما طـرفدار یک صلح و ثبــات دایمی هستیم.

40:  ما معتقـدیم که هر جنگ آخرش صـلح است، برادران بجـای جنگ صلح را بپـذیرند و همدیگر را تـحمل کنند .

41:  ما طـرفدار ظلم یک مـلت بر مـلت دیگر نیسـتیم.

42:  اگر حکـومت قانونی به وجود بیـاید، که حقوق تمام ملـیت ها را در نظر بگیـرد، جنگ تمام خواهـد شد.

43:  ما مصـمم هستیم، که یک حکومت با شرکت همه ی اقوام به وجود بیـاوریم.

44:  یگـانه چیزی که مردم افغانستان بعد از چندین سال جنگ به آن نیـاز دارد، صـلح و آرامـش است.

45:  حق طـلبیدن به معنای تجـــزیه طلـبی نیست.

46:  تنـها راه حل مسئلـه ی افغانستان را در انتــــخابات آزاد می دانیـم.

47:  این عـادلانه نیست که مردان در انتخـابات شرکت کننـد و زنـــان محروم باشـند.

48:  امروز در سـاختار جامعـه ی خود، باید از تجـربیات بشری و مجـامع بین المللی کمک بـگیریم.

49:  راه حــذف در افغانستان تمام شد و کسی نمی تواند ملـیتی ، حـزبی و یا مـذهبی را حـذف کند.

50:  مـردم باید سرنوشـت خویش را تعـیین نمایـــند.

51:  وقتی اسـلام وجود اقـوام را صحـه گذاشته، پس چرا هـــــزاره بودن جـرم است؟

52:  خوش برادران بیایـد یا بـدِ شان بیـاید، این را ما در تاریخ می گوییـم که با سرنوشت مردم ما معـامله کرده اند.

53:  اگر خـائن و معـامله گر از هر قشـر و هر طایــفه و هر مردمی باشد، هیـچ مراعــاتی ندارم.

54:  قـضیه ی افشــار و فاجعـه ی دردناک آن را، که تا مردم ما زنده اند و تا نسل های آینده ی ما باشـند، از آن رنج می برند.

55:  ما از دیر زمان مواضع خود را اعـلام کرده ایم، که در افغانستان جنگ راه حـل قضـایا نیست.

6 :  ما همیشـه حقوق ملـیت ها را خواستـــه ایم.

57:  هر مردم، هر ملـت و هر تنظـیم سیاسی باید روی مصـالح مـلی خویش فکر کنـــد.

58:  مردم ما، مـردم سر افرازی است که می خواهند با همـه ی ملیـت ها با برادری و برابـری زندگی کننــد.

59:  ما معتــقدیم که مسئله ی افغانستان وقتی حـل می شود، که همه ی مردم و احـزاب همدیگر را تحـمل کنند.

60:  من به صـراحت می گویم، که هرکس برای حـذف و دشمنی ملـیت ها حرف بزند، خائـن ملی افغانستان است.

61:  موضـعِ ما بر اساس منـافع مردم ماست.

62:  هرکسی که بیـاید تضـاد ملی را به وجود بیـاورد، ما آن را خائـن ملی می دانیم و علیـه آن هستیـم.

63:  ما حقـوق مردم خود را می خواهیم و انحصـار را نفـی می کنیـم.

64:  انشـاالله که در ســـیاست آینده کسی شما را حذف نمی توانــد و شما خواهیــــد بود.

65:  حکـومت های گذشته نه حکـومت اسلامی بوده اند و نه حکــومت مـلی.

66:  به طور واضــح می گویم، که دشمنی ملـیت ها فاجـعه ی بزرگی در افغانستان است.

67:  همه می دانــیم که در گذشته واحــدهای اداری در افغانستان عـادلانه نبـوده انـد.

68:  ما سـه چیز در افغانستان می خواهیم:

- رسـمیت مذهب تشـیع

- سهـیم بودن مردم ما در اداره ی سیاسی کشور     

ـ تعــدیل واحـدهای اداری.

69:  معـارف که چشـم و چراغ کشور است، سالیـان مـتمادی متاءسفـانه حد اکثـر مردم ما از این نعمت محروم بوده انـد.

70:  من هیچ وقت نه شـیعه گفته ام و نـه ســنی، بعد از این نیز نخـواهم گفت. مطرح کردن شیـعه و سـنی یک بازی است.

71 :  تـنها راهی که مردم افغانستان را به حقوق شان می رسـاند، سیـستم حـکومت فـــدرالی در افغانستان است.

منبع: هزاره های کویته

ویرایش: محمد یاسین بخشی

 

بالا

 

 

 

برگـــزیده هــای روز

صفحه صوتی اسلامی

ویژه نامه شهید مزاری

لغت نامه فارسی به زبان های مختلف

 

Fotoausstellung über Afghanistan

 

فیلم برای تاریخ

 

زندگینامه شهید عبدالخالق هزاره  صوتی

  

خواندن جدید هنرمند محبوب کشور داود سرخوش (دمبوره)

   

گزارش مراسم جشن میلاد مهدی موعود عج ــ (مونشن 2009)

  

زندگی نامه رمضان بشر دوست

  

:خبر های صوتی و تصویری روز

 

کودکان افغان پس از بیست سال دوباره صاحب تئاتر شدند

قالیبافی ومحرومیت کودکان افغانستان از درس

خبر های ویدیویی

مـصاحــبه هـــا   

مصاحبه عزیز رویش با رادیو بی بی سی، پیرامون انتخابات افغانستان

 

گفتگوی رادیو صدای آلمان با حمزه واعظی کارشناس مسائل آسیای مرکزی و افغانستان.

 

آرشــيو مـطالب

 

Copyright (c) 2009 Afghanisches Kulturzentrum des Hazara Volkes e. V. Alle Rechte vorbehalten.

Designed by

bakhshi